本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘歆·《毁庙议》｜第 4 段，共 8 段
刘歆是西汉末年至新朝的大学者，经学家、目录学家，他协助父亲刘向整理古籍，编纂了我国最早的图书目录《七略》，并大力倡导古文经学，在学术史上影响深远。他也精通天文历算，推算出圆周率3.1547，是个多才多艺的开拓者。
这是西汉末年刘歆的一篇议论文，写于王莽摄政前后礼制辩论正酣之时。文章针对当时“毁庙”之议而发，以经典为依据，主张遵循古礼，不轻易废毁先帝庙制，体现了刘歆深厚的经学功底与谨慎的礼学态度。
单于孤特，远遁于幕北。四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也，中兴之功，未有高焉者也。
汉武帝建立不世功业，通过军事扩张与制度改革奠定万世基业，成为中兴之典范。
匈奴单于孤立无援，远远逃到沙漠以北。四方边境平安无事，拓展疆土至遥远之地，设置了十多个郡。功业完成之后，封丞相为富民侯，以此大规模安定天下，使百姓富裕充实，其规划的规模由此可见。又招集天下贤能俊杰，与他们同心协力谋划，兴立制度，改订正朔，变更服色，建立天地祭祠，举行封禅，区别官号，保存周朝后裔，规定诸侯制度，永远没有叛逆争夺之心，至今历代都依赖这些。单于守护藩属，百蛮服从，这是万世的基业，中兴的功绩，没有比这更高的了。
先叙武功（使匈奴远遁、开拓疆土），后叙文治（封丞相、招贤俊、改制），最后总结其功业为'万世之基'、'中兴之功'，层次分明，并列展开。
真正的功业不只在开拓，更在建设与安民，这种'先硬后软'的治理思路至今仍有借鉴意义。