本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘琨·《劝进表》｜第 2 段，共 11 段
刘琨是西晋末年的将领和诗人，与祖逖“闻鸡起舞”的故事为人熟知。他文武双全，在北方孤军奋战抗击外敌，诗作慷慨悲凉，代表作《重赠卢谌》展现了乱世中的英雄气概，是西晋最后的风骨。
刘琨的《劝进表》写于西晋覆灭、司马睿立足江南之际，是一篇臣子向皇帝劝进的奏表。当时北方战乱，刘琨坚守并州，与段部联手，恳请司马睿早日登基以安天下，文章恳切激昂，满是家国危难中的忠诚与期盼。
臣琨、臣磾，顿首顿首！死罪死罪！臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。圣帝明王，鉴其若此。知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之。知黎元不可以无主，故不得已而临之。社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。所以弘振遐风，式固万世，三五以降，靡不由之。
阐述君主设立的天道依据，说明君主需奉天牧民，并在危难时由宗室继承。
臣刘琨、臣段匹磾叩头再叩头，死罪死罪。臣听说上天生养万民，为他们树立君主，是为了让君主对上祭祀天地，对下治理百姓。圣明的帝王都明白这个道理：知道天地不能缺少祭祀，所以委屈自身来供奉天地；知道百姓不能没有君主，所以不得已而君临天下。当国家有危难时，宗室藩王就出来平定动荡；当郊祀宗庙荒废时，宗族中的贤哲就继承祭祀。这样来弘扬先王的风范，巩固万世的基业。自从三皇五帝以来，没有不这样做的。
先陈述君主设立的天道根据，再引用历史圣王做法，然后说明危难时宗室责任，最后总括历代遵循此道。
领导者需要认识到自身责任在于服务天地和百姓，现代团队中，管理者也应以集体利益为先。