欧阳修 · 襄州谷城县夫子庙记（3）

他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。

这篇文章是欧阳修在北宋时期担任地方官员时所作，大约在11世纪中叶。当时他任襄州知州，为重修当地孔庙而写下这篇记文。文章属于典型的庙记文体，既记述了修建夫子庙的经过，又借此阐发儒家教化的重要性，体现了欧阳修一贯重视文教、推崇儒学的思想主张。

欧阳修解释州县学校荒废后，孔子祭祀如何从学校释奠转为庙祭，并感慨后人误解了孔子受尊崇的真正原因。

• 释奠：古代在学校设置酒食祭奠先圣先师的典礼。这里特指祭祀孔子的礼仪。
• 荀卿子：即荀子，战国末期儒家思想家。文中引用其评价孔子的话。
• 不得势：没有得到权位或政治影响力。荀子认为孔子有圣人之德，但未居君王之位。
• 无时而殁：生不逢时而去世。“殁”即死亡。
• 春秋之礼：指古代在春秋两季举行的祭祀仪式。这里指弟子们按季节祭祀孔子。

这段文字以“起-承-转-合”展开。先陈述历史事实（州县学废而庙祭兴），此为“起”。接着引用荀子的话评价孔子，说明其圣德与际遇，这是“承”和深化。然后转折指出孔子受祭的真实原因（学者之故），最后点明后人因只见庙祭形式而产生的误解，完成“合”的收束。逻辑上是从现象到本质，再批判流俗之见。