本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，曾巩·《徐孺子祠堂记》｜第 5 段，共 6 段
曾巩是北宋时期的文学家，也是“唐宋八大家”之一。他文风平实严谨，擅长写议论文和记叙文，虽然名气不如苏轼、王安石那么大，但文章逻辑清晰，说理透彻，在古文运动中起到了重要的承前启后作用。他为人正直，做地方官时也很有政绩，是一位文品与人品俱佳的学者型文人。
这篇文章写于北宋时期，曾巩在担任洪州知州时所作。这是一篇祠堂记，属于碑记类文体。文章通过追述东汉名士徐孺子的高洁品格与地方风教的关系，既表达对先贤的敬仰，也寄托了作者对淳朴士风的向往。文字简净含蓄，在平实的记述中自然流露出深沉的情感。
孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治。至拓跋魏时，谓之聘君亭。
这段文字介绍了徐孺子的姓名籍贯，并依据图志记载，详细描述了与他相关的遗迹分布及历代修缮情况。
这位先生姓徐名稚，孺子是他的字，是豫章郡南昌县人。根据地理图志记载：“章水向北流经南昌城，向西经过白社，它的西边有徐孺子的墓；再向北经过南塘，它的东边是东湖，湖的南边小沙洲上有徐孺子的故居，被称为孺子台。三国东吴嘉禾年间，太守徐熙在通往徐孺子墓的道路两旁种植松树，太守谢景在墓旁立了石碑。西晋永安年间，太守夏侯嵩在石碑旁修建了思贤亭，后世不断修缮维护。到了北魏时期，人们称它为聘君亭。”
这段文字采用“总-分”结构展开。先总述徐孺子的基本信息（姓名、字、籍贯）。然后以“按图记”为引，转入分述，其分述部分本身又按空间顺序（沿章水由南向北的地理方位）和时间顺序（从三国到晋再到北魏）展开，清晰地勾勒出遗迹的分布与历史沿革。
一个人真正的价值，有时会通过后世对其故居、遗迹的不断追忆与维护而显现。这提醒我们珍视身边承载着历史与美德的寻常角落。