本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，苏洵·《张益州画像记》｜第 5 段，共 7 段
苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。
此文作于北宋庆历年间，当时益州（今四川一带）发生兵变，张方平奉命镇抚。苏洵以平实笔法记述张公治蜀的德政，通过士民为其画像立祠的细节，展现了一位儒吏的宽仁与担当。全文融叙事、议论于一炉，在宋代记体散文中别具一格，既是对良吏的颂扬，也隐含对为政之道的思考。
且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。公，南京人，为人慷慨有大节，以度量容天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：
苏洵记录众人坚持为张益州立像的理由，并简述其为人。
况且张公本人并不愿意（立像），怎么办呢？众人都说：“张公哪里在乎这些事？即便如此，我们心里还是放不下。如今平常听到一件善行，必定要打听那人的姓名、家乡所在，甚至他的高矮胖瘦、美丑相貌，更甚者还会追问其平生的嗜好，以此来想象他的为人。而史官也会把这些写进他的传记里。用意是让天下人，在心里思念他时，就能在眼前浮现他的形象。形象能浮现在眼前，所以心里的思念也就更加牢固。由此看来，画像也不是没有帮助。”苏洵无法反驳，于是写了这篇记。张公是南京人，为人慷慨，有崇高的节操，心胸宽广能包容天下。天下有大事，可以托付给张公。最后用诗来记述：
这段文字以问答形式展开。先抛出问题（张公不愿意，怎么办？），再以众人之口详细陈述理由，这是核心部分。众人陈述采用递进和因果逻辑：从人们好奇善人具体细节的本能（闻善必问），推到史官记载的用意（使思存于目），再得出画像有助于巩固思念的结论（像亦不为无助）。最后，苏洵被说服并作记，并补叙张公的籍贯与为人品格，作为总结。整体是“问题—论证—结论—补叙”的起承转合结构。
美好的形象能让人更具体地感念其德行。在日常生活中，真诚地了解并记住他人的优点，也是一种温暖的纪念。