本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，苏洵·《书论》｜第 2 段，共 7 段
苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。
此文写于北宋中期，苏洵晚年治学有成之时。是一篇探讨历史兴衰的政论文，以书信体形式阐述治国之道。文中通过对比周秦两代制度得失，剖析封建与郡县之利弊，主张礼法并重、因时变革。笔力雄健，逻辑严密，体现了苏洵深沉的史识与济世情怀。
昔者，吾尝欲观古之变而不可得也，于《诗》见商与周焉而不详。及今观《书》，然后见尧舜之时与三代之相变，如此之亟也。自尧而至于商，其变也皆得圣人而承之，故无忧。至于周，而天下之变穷矣。忠之变而入于质，质之变而入于文，其势便也。及夫文之变，而又欲反之于忠也，是犹欲移江河而行之山也。
苏洵通过对比《诗经》与《尚书》，指出从尧舜到商周，社会风气经历了从“忠”到“质”再到“文”的演变，并感叹周代之后想回归淳朴已如移山填江般困难。
从前，我曾想观察古代的变迁却无法做到，从《诗经》里看到商朝和周朝但不详细。如今读《尚书》，才看到尧舜时代到夏商周三代的相继变化，竟如此急促。从尧到商，每次变革都有圣人承接，所以没有忧患。到了周代，天下的变化已到尽头。忠厚之风演变为质朴，质朴又演变为文饰，这是时势使然。等到文饰之风盛行后，又想让它返回忠厚，就好像想把江河移到山上去行走一样。
这段文字采用“先抑后扬—分层论述—比喻总结”的结构：开头先说自己过去读《诗》不得要领，转而读《书》才看清历史脉络（转折）；接着按时间顺序分述尧至商、商至周的变化（递进）；最后用“忠—质—文”的演变框架点明核心观点，并以“移江河而行山”的比喻强调逆转之难（比喻收束）。
面对时代风气的流转，与其强求回到过去，不如思考如何在当下活出从容；读史的意义，有时是让我们学会接纳变化本身。