本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，苏洵·《书论》｜第 7 段，共 7 段
苏洵是北宋时期的文学家，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。他年轻时读书不太用功，直到二十七岁才发愤学习，最终成为唐宋八大家之一。他的文章以议论见长，笔力雄健，尤其擅长政论和史论，对后世散文影响深远。
此文写于北宋中期，苏洵晚年治学有成之时。是一篇探讨历史兴衰的政论文，以书信体形式阐述治国之道。文中通过对比周秦两代制度得失，剖析封建与郡县之利弊，主张礼法并重、因时变革。笔力雄健，逻辑严密，体现了苏洵深沉的史识与济世情怀。
伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹摄位三年而无一言以自解，周公为之纷纷乎急于自疏其非篡也。夫固由风俗之变而后用其权，权用而风俗成，吾安坐而镇之，夫孰知夫风俗之变而不复反也。
通过比较伊尹和周公在相似处境下的不同表现，说明风俗变化对权力正当性的影响。
伊尹在商朝的地位，就像周公在周朝的地位一样。伊尹代理朝政三年，却没有一句话为自己辩解；周公却忙乱急切地要辩白自己并非篡位。这原本是因为风俗变化之后才需要运用权谋，权谋用过后风俗就形成了，我安然稳坐加以镇守，谁又知道风俗一旦改变就不会再返回原状了呢？
当环境或共识（风俗）改变时，过去需要极力辩解的行为，后来可能被视为理所当然。这提醒我们，理解一个行动，有时要回到它发生的特定情境中去。