本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，柳宗元·《与萧翰林俛书》｜第 2 段，共 7 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
柳宗元这封《与萧翰林俛书》写于永州贬所，是一封倾诉衷肠的私人书信。当时他因“永贞革新”失败被放逐，满腹郁愤，信中既坦陈自己遭谗受贬的苦楚，又流露出对旧友萧俛的理解与期待，情真意切，文气沉郁。
凡人皆欲自达，仆先得显处，才不能逾同列，声不能压当世，世之怒仆宜也。与罪人交十年，官又以是进，辱在附会。圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦雠人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。
柳宗元自述因升迁过于顺利而遭人忌恨，又与罪人交往，被贬后谤言更烈。
人人都想自己显达，我先得到了显要位置，才能不超越同僚，声望不能压倒当世，世人怨恨我是应该的。我与罪人交往十年，官职又因此得到提升，蒙受了附会的耻辱。圣朝宽大，贬黜很轻，却不能平息众人的愤怒，毁谤之言更加嚣张，喧嚣嘈杂，渐渐把我当成怪人。那些巧饰智谋求官的人，更加辱骂我来讨好仇人的心，每天想出新奇说法，务求让人欢喜，自认为能加快引荐之路。而我们这些人却坐困辱，万种罪名横生，不知其由来。
先设一般人之常情（自达），再对照自身经历（先得显处），由此引出被怨。接着分析原因（与罪人交、官以是进），然后描述外界反应（谤语、詈骂），最后到自身处境（坐困辱）。由果溯因，层层推进。
在人际关系中，你的优势往往就是别人的刺痛点。与其辩白，不如先看清自己站的位置是否容易被攻击。