本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，柳宗元·《与萧翰林俛书》｜第 7 段，共 7 段
柳宗元是唐代中期的文学家、思想家，与韩愈并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者。他仕途坎坷，被贬永州后写下《永州八记》等散文名篇，以山水寄寓孤愤，文风清峻深刻。在思想史上，他的《天说》《封建论》等作品展现了对社会制度的批判与反思，是中国古代散文和哲学的重要代表人物。
柳宗元这封《与萧翰林俛书》写于永州贬所，是一封倾诉衷肠的私人书信。当时他因“永贞革新”失败被放逐，满腹郁愤，信中既坦陈自己遭谗受贬的苦楚，又流露出对旧友萧俛的理解与期待，情真意切，文气沉郁。
然居理平之世，终身为顽人之类，犹有少耻，未能尽忘。倘因贼平庆赏之际，得以见白，使受天泽馀润，虽朽枿腐败，不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。一释废痼，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。然后收召魂魄，买土一廛为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法官，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。
柳宗元希望遇赦后能移地做农夫，以诗文报效太平盛世。
但是身处太平之世，终身作为愚钝之人，还是有一点羞耻，未能完全忘记。倘若趁着贼军平定庆赏之时，能够得以表白，承受天子的余泽，即使像朽木腐草不能生长，也足以蒸发出灵芝菌类，作为祥瑞之物。一旦解除长久禁锢，移调到数县之地，那么世人一定会说罪过稍微消解了。然后收召魂魄，买一块土地作为耕田农夫，早晚歌谣，写成文章。希望采诗官采取，献给朝廷，增加圣唐大雅的诗篇，虽然不能得位，也不枉为太平之人了。这在意料之外，但终究想为兄长说这番话。
先表达在太平世为顽人之耻，然后设想若遇赦可移地，即使无用也能成祥瑞；再进一步设想释罪后定居耕读，作品被采，成为太平之人。是想象式的递进，从卑微愿望到理想状态。
即便身处困境，也可以保持对未来的希望，并将精力转向创作，为社会贡献价值。