本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，欧阳修·《与尹师鲁书》｜第 6 段，共 7 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这封信是欧阳修在景祐三年（1036年）因“庆历新政”被贬夷陵后写给挚友尹师鲁的。作为一封书信，它不同于普通家书，更像志同道合者的倾心对话，既有对仕途挫折的豁达，也有对坚守道义的相互勉励，读来如见两位君子促膝长谈。
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作慼慼之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。
欧阳修以历史名人的前恭后倨为例，告诫自己和友人不要写忧愁之文，保持心境平和。
安道和我在楚州，谈论祸福之事很详细，安道也认为我说的对。等到了夷陵写去，然后让师鲁知道我何以处心。又曾与安道说，每见前世有名人，当论事时，激昂感慨不避诛死，真像知义的人，但到了贬所，则忧伤哀叹，有不堪的穷愁形于文字，其内心欢戚与庸人无异，即使韩文公也不免此累，因此告诫安道慎勿写忧愁的文章。师鲁明察我这番话，则我处之之心又可知了。
先说明与余靖的交流；再举例前世名人前后的反差；告诫不要写忧愁之文；最后点明以此表明心态。
在逆境中保持心境平和，不以物喜不以己悲，才是真正的修养。