本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《远游》｜第 1 段，共 9 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
这是屈原在战国时期遭放逐后写下的楚辞体诗作，以“远游”为线索，借游历天上仙境来排遣内心的苦闷与不平。全诗融合道家思想与神话传说，既抒发了对世俗的失望，也寄托了对自由与永恒的向往。
悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沉浊而汙秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徒倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
诗人悲叹世俗困厄，欲轻举远游却不得，内心郁结难眠，感慨人生短暂而天地无穷。
悲伤世俗的逼迫和困厄啊，想轻身飞举去远游。但资质浅薄没有依托啊，怎能乘着气上升漂浮？遭遇浑浊污秽的世界啊，独自忧郁向谁倾诉？长夜耿耿睡不着啊，神魂飘忽直到天亮。想到天地无穷无尽啊，哀叹人生长久劳苦。过去的人我追赶不上啊，将来的人我无法听闻。徘徊不定遥想啊，惆怅失意心不平。精神恍惚飘荡啊，心中愁苦更添悲伤。
先写外部困境与内心渴望（悲迫厄、愿远游），再写自身条件不足（质菲薄），接着写环境污浊无人可诉（遭沉浊、独郁结），然后转入长夜无眠的煎熬（夜耿耿），最后以天地永恒与人生短暂的对比深化悲伤，结尾以徘徊愁悽收束。整体是情感层层递进，由外而内、由近及远的抒情结构。
当我们感到被环境压得喘不过气时，不妨先如屈原一样直面情绪，承认自己的局限，而不是强行挣脱。