本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《远游》｜第 2 段，共 9 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
这是屈原在战国时期遭放逐后写下的楚辞体诗作，以“远游”为线索，借游历天上仙境来排遣内心的苦闷与不平。全诗融合道家思想与神话传说，既抒发了对世俗的失望，也寄托了对自由与永恒的向往。
神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。内惟省以端操兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙。与化去而不见兮，名声著而日延。奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。超氛埃而淑郵兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。
诗人精神离体远游，形体独留世间，通过内省求正气，追慕赤松、傅说等仙人，描述超脱尘世、免于忧患的境界。
神魂迅速离去不复返啊，形体枯槁独自留下。内心反省以端正操守啊，寻求正气的由来。淡漠虚静以求恬淡愉悦啊，清静无为而自得。听说赤松子清净超俗啊，愿继承遗风法则。珍视真人的美善之德啊，赞美往世登仙的人。与自然变化而去不见踪影啊，名声却显著而日益流传。惊奇傅说死后化为星辰啊，羡慕韩众得道成仙。形体静穆渐渐远去啊，离开人群而隐遁。因气的变化而高飞啊，忽然如神奔鬼怪般迅疾。仿佛远远看见啊，精魂皎洁地往来。超越尘埃而美盛啊，最终不返回故都。免除各种祸患不惧怕啊，世人不知其所在。
首句写神魂离形而独留形体，引出内省求道的动机；接着正面描写修道状态（漠虚静、澹无为）；然后以赤松、真人、傅说、韩众等仙人典故并列举例，展示追慕对象；之后用一系列动态描写（形浸远、离人群、因气变、神奔鬼怪等）描述远游的过程与境界；最后以超越尘世、无人所知作结。结构上是“内省—求道—追慕—超脱”的递进。
追求精神提升需要先静心自省，再以古今榜样为参照，但不必执着于离世，关键是保持内心的正气与淡泊。