本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，扬雄·《甘泉赋》｜第 1 段，共 11 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
这是扬雄在汉成帝时随从祭祀甘泉宫后所写的一篇大赋，模仿司马相如的铺陈笔法，极尽描绘宫观之壮丽与祭祀之盛况，实则暗含讽谏之意，辞藻华美而气象雄浑。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还，奏《甘泉赋》以风。其辞日：惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。
扬雄为自己创作《甘泉赋》交代背景：汉成帝郊祀以求子嗣，他随行献赋，意在讽谏。
汉成帝时，有人推荐扬雄的辞赋像司马相如。皇帝正要去甘泉泰畤、汾阴后土祭祀，以求子嗣，于是召扬雄在承明殿待诏。正月，随皇帝上甘泉，回来后奏上《甘泉赋》以讽谏。赋的开头说：汉朝传到十代，将郊祭上天，在泰畤祭坛，聚集神赐的福佑，尊崇明号，功业与三皇五帝齐平，赐福子孙，开拓基业。于是命令百官，选择吉日，协调良辰，像星辰排列、天体运行。又诏令招摇星和太阴星，让钩陈星伏兵戒备。
先交代作赋缘由（背景），再以‘其辞曰’引出赋的正文，从祭祀目的写到准备过程，最后落到星象部署，层层铺陈。
做事前的周密准备如同祭祀前的星象规划，值得学习；同时，扬雄借赋劝谏的含蓄方式，提醒我们表达意见时也可以温和而有力。