本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，扬雄·《甘泉赋》｜第 11 段，共 11 段
扬雄是西汉末年的大学问家，既是辞赋大家，又是思想家和语言学家。他模仿《论语》写了《法言》，模仿《周易》写了《太玄》，还编了第一部方言词典《方言》。这个人有点倔，虽然生活清贫，但一辈子坚守自己的学问，在汉代思想史上留下了很独特的印记。
这是扬雄在汉成帝时随从祭祀甘泉宫后所写的一篇大赋，模仿司马相如的铺陈笔法，极尽描绘宫观之壮丽与祭祀之盛况，实则暗含讽谏之意，辞藻华美而气象雄浑。
于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠梨。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磋，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降列施，单蜷垣兮。增宫参差，骈嵯峨兮。岭营嶙峋，洞无压兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祗郊禋，神所依兮。徘徊招摇，灵迟迟兮。辉光眩耀，降厥福兮。子子孙孙，长无极兮。
祭祀完成，盛况空前，乱曰总结上天的恩德与皇家的永恒。
于是事情完毕功业宏大，回车返回，经过三峦停留棠梨。天门敞开地界开辟，八方和顺万国和谐。登上长平雷鼓齐鸣，天声响起勇士振奋。云飞扬雨滂沱，这些都是美德照耀万世。乱曰：高高的圜丘，隆然上接青天。登降陈列，蜿蜒的围墙。层叠的宫殿参差，并立高耸。山岭连绵深邃，洞穴无底。上天之事深远难测。圣皇肃穆，真正对应上天。前来恭敬祭祀，神灵依凭。徘徊招摇，神灵迟迟。光辉闪耀，降下福祉。子子孙孙，长久无极。
前六句描写回车途中的天地景象与勇士气势，后两句抒情点明德泽万世。乱曰部分先写圜丘与宫观之崇高，再写上天深远、圣皇恭敬，最后写神灵降福与子孙永续，是典型的颂扬结构，从外景到内德，层层递进。
盛大的仪式最终指向的是精神传承与子孙福祉，提醒我们形式与内涵并重，重视根基才能长远。