本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，张衡·《思玄赋》｜第 10 段，共 21 段
张衡是东汉时期的著名科学家、文学家和发明家。他精通天文、历法和数学，发明了世界上第一台地动仪和浑天仪，还留下了《二京赋》等文学名篇，被后人誉为“科圣”。
《思玄赋》是东汉张衡晚年所作，当时朝政昏暗，他借辞赋抒发对宇宙人生的深沉思考。这篇赋属于抒情言志的骚体赋，以瑰丽想象描绘远游求道的过程，表达超脱尘俗、坚守高洁的志向。
穆届天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。文断祛而忌伯兮，阉谒贼而宁后。通人闇於好恶兮，岂昬惑而能剖。嬴擿谶而戒胡兮，备诸外而发内。或辇贿而违车兮，孕行产而为对。慎灶显以言天兮，占水火而妄讯。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。亲所睼而弗识兮，矧幽冥之可信。毋绵挛以倖己兮，思百忧以自疹。
通过历史典故说明人的好恶不明、预兆不可信，劝诫不要自寻烦恼。
叔孙穆子信任竖牛，竖牛却作乱幽禁了主人；晋文公斩袖不记仇，阉人告密使国家安宁。通明之人也会在好恶上糊涂，何况昏惑之人怎能分辨？秦始皇发现谶言防备胡人，却从内部引发祸乱。有人用辇车贿赂反而坏了事，孕妇途中生产竟成了冤家（存疑）。梓慎、裨灶显耀预言天象，占卜水火却往往说错。梁国老人被黎丘之鬼所患，竟然对亲生儿子下了毒刀。亲眼注视尚且不能识别，更何况幽冥之事可以相信？不要纠缠于侥幸之心，思虑百忧只会自招病痛。
先举两例正面与反面的历史教训（叔孙穆子、晋文公），然后引出“通人亦暗于好恶”的观点；再续四例（秦始皇、辇贿孕产、慎灶、梁叟）说明预兆和表面现象不可靠；最后以“亲者不识”对比“幽冥难信”，得出劝诫结论。整体为并列举例再加总结递进。
不要过度依赖直觉或外界征兆，理性观察和独立思考才能避免被表象误导。