本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，张衡·《思玄赋》｜第 11 段，共 21 段
张衡是东汉时期的著名科学家、文学家和发明家。他精通天文、历法和数学，发明了世界上第一台地动仪和浑天仪，还留下了《二京赋》等文学名篇，被后人誉为“科圣”。
《思玄赋》是东汉张衡晚年所作，当时朝政昏暗，他借辞赋抒发对宇宙人生的深沉思考。这篇赋属于抒情言志的骚体赋，以瑰丽想象描绘远游求道的过程，表达超脱尘俗、坚守高洁的志向。
彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。汤蠲体以祷祈兮，蒙厖禠以拯民。景三虑以营国兮，荧惑次於他辰。魏颗亮以从治兮，鬼亢回以毙秦。咎繇迈而种德兮，树德懋于英六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。有无言而不酬兮，又何往而不复？盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？
上天明察，诚信仁德必有善报，劝人远行扬名，不可蓄藏时机。
那上天的监察是多么明察啊，所以辅佐诚信而保佑仁德。商汤洁身祈祷，蒙受大福而拯救民众。宋景公三次考虑治国，荧惑星就移到了别的辰次。魏颗诚信服从治理，鬼魂结草回报而使秦国败退。皋陶推行并积累德行，德政茂盛于英、六之地。桑树的末梢寄托着根生，花草虽已凋零却已经养育。没有话不得到报答，又有什么去而不返回的呢？何不遥远地行迹而飞扬声誉，谁说时机可以蓄藏不放？
先以‘天监孔明’总起，点明天道明察善恶；随后连用商汤、宋景公、魏颗、皋陶四个历史典故，分述因诚信、仁德、从治、种德而获得善果；接着以‘桑末卉育’比喻因果相续；最后以两个反问句收束，强调言行必有回报，劝人及时远行扬名，莫蓄时光。
今天的每一份善意都可能在未来结出果实，不必急于求成，但也要抓住时机主动作为，不虚度光阴。