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节选自《潘尼》· 释奠颂|第 3 段,共 8 段

潘尼 · 释奠颂(3)

本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋,潘尼·《释奠颂》|第 3 段,共 8 段

潘尼

潘尼是西晋时期的文学家,字正叔,是美男子潘岳的侄子。他的辞赋写得很好,与潘岳并称“二潘”。可惜他的光芒总被叔叔盖过,作品流传不多,但依然是那个时代文坛的重要参与者。

释奠颂

这篇《释奠颂》是西晋文学家潘尼为赞颂皇家释奠典礼所作,属于“颂”体。释奠是古代学校祭祀先圣先师的隆重仪式,潘尼借此弘扬礼乐教化,既是对典礼盛况的描绘,也寄托了复兴儒学的期望。

原文

于是牲馈之事既终,享献之礼已毕,释玄衣,御春服,弛斋禁,反故式。天子乃命内外群司,百辟卿士,蕃王三事,至于学徒国子,咸来观礼。我后皆延而与之燕。金石箫管之音,八佾六代之舞,铿锵闛<门荅>,般辟俛仰,可以澄神涤欲、移风易俗者,罔不毕奏。抑淫哇,屏郑卫,远佞邪,释巧辩。

一句话

释奠礼仪结束后,天子召集众人观礼并奏乐舞蹈,以净化人心,摒弃淫邪。

慢慢读

祭祀和进献的礼仪结束后,脱去黑色祭服,穿上春装,解除斋禁,恢复日常服饰。天子于是命令朝廷内外百官、诸侯、卿士、藩王、三公,直到学生和国子,都来观礼。我们的君主都邀请他们一起宴饮。金石箫管之音,八佾之舞和六代之舞,声音铿锵宏大,舞姿俯仰回旋,那些能净化心神、消除欲望、移风易俗的音乐舞蹈,没有不全部演奏的。抑制淫靡之声,摒弃郑卫之音,远离奸佞,放弃巧辩。

关键词
  • 牲馈祭祀用的牲礼和进献的谷物。
  • 八佾古代天子专用的舞蹈队列,八人一行,共六十四人。
  • 六代指黄帝、尧、舜、禹、汤、周武的乐舞。
  • 郑卫郑国和卫国的音乐,古代认为靡靡之音。
  • 闛<门荅>形容鼓乐声宏大,原字存疑,通常作“闛鞈”或“闛阘”。
析结构

按事件顺序展开:先写礼仪结束,再写天子召集群臣观礼并宴饮,然后写演奏舞蹈,最后点明摒弃不良内容。

启示

选择高雅的文化娱乐可以净化心灵、改善风气,生活中不妨多亲近经典艺术。