本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，韩愈·《乌氏庙碑》｜第 7 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在唐宪宗元和年间为乌氏家族所写的庙碑文。当时乌氏后人因战功显赫，请求韩愈为其先祖撰写碑文以彰功德。这是一篇典型的庙碑文，属于碑志类文体，旨在记述乌氏家族的功绩和荣耀，并表达对忠勇精神的颂扬。韩愈以简洁有力的笔法，既叙述史实，又融入个人评价，体现了唐代碑文庄重典雅的风格。
事发，族夷，尚书独走免。李光弼以闻，诏拜“冠军将军”，守右威卫将军，检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使。积粟厉兵，出入耕战。以疾去职。贞元十一年二月丁巳，薨于华阴告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫为长，季曰重元，为某官。铭曰：
叙述乌氏尚书逃亡后获封赏、守边耕战、因病离职及卒葬子嗣的经过。
事发后，家族被灭，唯独尚书逃脱。李光弼上报朝廷，皇帝下诏拜他为冠军将军，担任右威卫将军、检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使。他积攒粮食、磨砺兵器，平时耕种战时作战。因病离职。贞元十一年二月丁巳日，在华阴告平里去逝，年龄不详，就地安葬。有两个儿子：大夫是长子，小儿子叫重元，任某官。铭文说：
先交代事件结局（族夷、尚书独免），再写朝廷封赏与治军措施，然后述离职、卒葬，最后介绍子嗣并以“铭曰”引出下文。
危难中能保全自身并继续建功，提醒我们珍惜机遇，在逆境中保持韧性。