本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，韩愈·《乌氏庙碑》｜第 8 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在唐宪宗元和年间为乌氏家族所写的庙碑文。当时乌氏后人因战功显赫，请求韩愈为其先祖撰写碑文以彰功德。这是一篇典型的庙碑文，属于碑志类文体，旨在记述乌氏家族的功绩和荣耀，并表达对忠勇精神的颂扬。韩愈以简洁有力的笔法，既叙述史实，又融入个人评价，体现了唐代碑文庄重典雅的风格。
乌氏在唐，有家于初；左武左领，二祖绍居。中郎少卑，属于尚书；不偿其劳，乃相大夫。授我戎节，制有壃墟；数备礼登，以有宗庙。作庙天都，以致其孝；右祖左孙，爰飨其报。云谁无子，其有无孙；克对无羞，乃惟有人。念昔平卢，为艰为瘁；大夫承之，危不弃义。四方其平，士有迨息；来觐来斋，以馈黍稷。
铭文歌颂乌氏家族从唐代初年至大夫的传承，以及建庙祭祀的孝道。
乌氏在唐代，从初年起就有家族；左武卫、左领军卫，两位祖先相继居官。中郎将地位稍低，隶属于尚书；没有酬报他的功劳，于是辅佐大夫。授予我兵权符节，统辖边疆疆域；多次完备礼仪祭登，因而建立宗庙。在京城建造庙宇，以表达孝心；右边是祖左边是孙，享用祭祀回报。谁说没有儿子，谁又没有孙子？能够无愧面对，才是真正有人才。回忆往昔在平卢，艰辛劳苦；大夫继承，危难中不放弃道义。天下平定，将士得以休息；前来朝觐斋戒，献上黍稷祭品。
四言韵文，先追溯家族起源与先祖官职，再述传承至大夫、建造宗庙，最后回忆平卢艰难与大夫坚守道义，结尾以祭祀作结。
家族荣耀植根于祖先的功绩与品德，后代当以祭祀铭记，不负先人。