本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，易·《下系十一爻》｜第 6 段，共 7 段
《易经》也叫《周易》，是咱们中国最古老的经典之一，成书大约在西周初期。它原本是一本占卜的书，但里面蕴含的阴阳变化、天人合一的哲学思想，后来成了儒家和道家共同尊崇的智慧源泉。孔子晚年特别爱读它，以至于“韦编三绝”。可以说，《易经》是中华文化的总源头，被誉为“群经之首”。
这篇《下系十一爻》出自《周易·系辞下传》第十一章，大概是战国时期儒家学者对《易经》爻辞的解读。文体是“传”，属于说理散文，主要是通过分析阴阳爻位的变化，揭示吉凶祸福的道理，像一位老师在耐心讲解易理。
子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：‘不远复，无祗悔，元吉。’”
天地絪温，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：‘三人行则损一人，一人行则得其友。’言致一也。
孔子赞扬颜回能察觉自己的不善并立即改正，这近乎‘知几’；接着从天地化生与易理说明专一的重要性。
孔子说：“颜回的修养大概接近‘知几’了吧？他有过错没有不知道的，知道了之后就决不再犯。《易经》说：‘走不远就回头，没有大的悔恨，大吉。’天地间阴阳之气交融，万物变化而纯厚。男女精气结合，万物变化而生。《易经》说：‘三个人同行就会减少一个人，一个人独行反而会得到朋友。’这是说专一于一个道理。”
前半段以颜回为例说明‘知几’在修身中的具体表现：知过即改，并引易为证；后半段转向天地化生之理，再引易说明‘致一’的道理，前后看似话题不同，实则都在强调‘几’与‘一’的关联——把握微小的变化方能回归本原。
自知过错、及时修正，是自我成长的关键；做事专注一个方向，反而更容易得到助力。