本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，曾巩·《列女传目录序》｜第 3 段，共 7 段
曾巩是北宋时期的文学家，也是“唐宋八大家”之一。他文风平实严谨，擅长写议论文和记叙文，虽然名气不如苏轼、王安石那么大，但文章逻辑清晰，说理透彻，在古文运动中起到了重要的承前启后作用。他为人正直，做地方官时也很有政绩，是一位文品与人品俱佳的学者型文人。
你问到曾巩的《列女传目录序》，这大约是北宋中期他校勘古籍时所作。文章是一篇书序，主要阐发《列女传》的教化意义，强调女子德行对世风的影响，行文平正温厚，很见曾巩的儒者风范。
初，汉承秦之敝，风俗已大坏矣，而成帝后宫，赵卫之属尤自放。向以谓王政必自内始，故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子，此向述作之大意也。其言大任之娠文王也，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。又以谓古之人胎教者皆如此。夫能正其视听言动者，此大人之事，而有道者之所畏也。顾令天下之女子能之，何其盛也！
刘向作《列女传》是为了提醒天子治国从后宫开始，以古人的胎教为例说明女子正身的重要性。
当初，汉朝承接秦朝的弊病，风俗已经大坏。成帝的后宫，赵飞燕、卫婕妤之类尤其放纵。刘向认为王政必须从内部开始，所以列举古代女子善恶导致兴亡的事例来告诫天子，这是刘向著述的大意。他说大任怀文王时，眼睛不看邪恶的颜色，耳朵不听淫靡的声音，口中不说傲慢的话。又认为古代人的胎教都是这样。能够端正自己的视听言行，这是大人之事，而有道的人也会敬畏。如果让天下的女子都能做到，那是多么盛大啊！
先叙述汉代风俗败坏、后宫放荡的背景，引出刘向作传的意图；接着举大任胎教的具体事例，最后发出感慨，强调女子正身的重要性。
家庭环境对人的影响深远，尤其是母亲的言行对孩子有潜移默化的作用。