本段节选自《经史百家杂钞》第二十三卷叙记，司马光·《通鉴·诸葛恪之难》｜第 14 段，共 17 段
司马光是北宋著名的政治家、史学家，他一生最了不起的成就就是主持编撰了《资治通鉴》。这部书以编年体的形式，梳理了从战国到五代的历史，不仅史料翔实，更充满了治国理政的智慧。他为人正直，一生坚持原则，虽然和王安石的变法立场不同，但那份为国为民的初心始终未变。
这篇短文出自《资治通鉴》三国部分，记述了东吴权臣诸葛恪因刚愎自用、大失人心，最终遭孙峻设计诛杀的过程。作为一部编年体史书，《资治通鉴》记载这段史实，意在警示后人骄横必败、权臣难善终的道理。
愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不大哉！昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣是表以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣明哀察。”于是吴主及孙峻听恪故吏敛葬。
臧均请求吴主效法天地，赦免对诸葛恪尸体的侮辱，引用汉高祖处理项籍、韩信的例子，并表明自己不敢张扬。
希望圣朝效法天地，愤怒不超过十天，让他的乡人或者旧吏用士卒的服装、三寸厚的棺木收殓他。从前项籍受到殡葬的施舍，韩信获得收敛的恩惠，这是汉高祖显示神明声誉的做法。希望陛下敦行三皇的仁德，垂示哀怜之心，使国家的恩泽加于犯罪的骸骨，再受不绝之恩，这样在远方扬名，劝善戒恶，难道不伟大吗！从前栾布假传命令收敛彭越，我私下恨他，不先请示主上而专名以纵情，他得以不被杀，实在侥幸。现在我不敢公开上表以显露天恩，谨伏地手书，冒昧陈述，乞求圣明哀怜明察。”于是吴主和孙峻听任诸葛恪的旧吏收敛安葬。
先提出请求并给出具体葬规格；再引历史先例（项籍、韩信）证明赦免可获美誉；接着用反例（栾布）说明擅自行事不可取；最后表明自己谨慎陈奏的方式。
宽恕罪人的遗体，既体现仁德，也能树立榜样，比继续惩罚更得人心。