本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，仪礼·《士冠礼》｜第 2 段，共 18 段
《仪礼》是儒家“三礼”之一，主要记载了古代冠、婚、丧、祭等日常礼仪的具体细节。它成书于春秋战国时期，是研究先秦社会风俗和礼制的重要典籍，对后世礼仪文化影响深远，读来能让人感受到古人对“礼”的庄重与温情。
《仪礼·士冠礼》是先秦礼书中的一篇，记载了贵族男子成年加冠的完整仪式。那时礼制规范严谨，这篇文章就像一份详细的操作手册，让我们得以窥见古人对“成人”的郑重态度。读来仿佛能听见那些古老的祝辞，感受到礼仪背后的人文关怀。
主人戒宾。宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。
前期三日，筮宾，如求日之仪。
乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答拜，乃宿宾。宾许，主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人，亦如之。
这一段讲的是士冠礼中主人邀请宾客、选定负责加冠的宾客并提前一天再次确认的礼仪流程。
主人邀请宾客（担任主持）。宾客按照礼数推辞一次，然后同意。主人行再拜礼，宾客回拜。主人退下时，宾客行拜礼相送。在行礼日期前三天，通过占卜选定宾客，方式和之前选定日期的方式一样。于是（前一天）要提前告知宾客。宾客穿上和主人相同的礼服，从门内出来向左，面向西行再拜礼。主人面向东回拜，然后正式告知宾客（约定之事）。宾客同意，主人再行再拜礼，宾客回拜。主人退下时，宾客行拜礼相送。提前告知一位担任辅助加冠的人，礼仪也完全相同。
这段文字按照时间顺序展开，先写邀请（戒宾）的当场礼仪，再写提前三天的占卜选定（筮宾），最后写前一天的最后确认（宿宾）以及辅助人员的同样程序。每个环节都详细记录了宾主双方的站位、方向、拜礼次数，体现礼仪的严谨和对称。
古人办一件事要经过多次邀请、确认和占卜，看似繁琐，其实是为了表达对人事的敬重与慎重。我们在重要任务前也不妨提前沟通、反复确认，减少临时变动的尴尬。