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节选自《仪礼》· 士冠礼|第 3 段,共 18 段

仪礼 · 士冠礼(3)

本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志,仪礼·《士冠礼》|第 3 段,共 18 段

仪礼

《仪礼》是儒家“三礼”之一,主要记载了古代冠、婚、丧、祭等日常礼仪的具体细节。它成书于春秋战国时期,是研究先秦社会风俗和礼制的重要典籍,对后世礼仪文化影响深远,读来能让人感受到古人对“礼”的庄重与温情。

士冠礼

《仪礼·士冠礼》是先秦礼书中的一篇,记载了贵族男子成年加冠的完整仪式。那时礼制规范严谨,这篇文章就像一份详细的操作手册,让我们得以窥见古人对“成人”的郑重态度。读来仿佛能听见那些古老的祝辞,感受到礼仪背后的人文关怀。

原文

厥明夕,为期于庙门之外。主人立于门东,兄弟在其南,少退,西面,北上。有司皆如宿服,立于西方,东面,北上,摈者请期,宰告曰:“质明行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。

一句话

第二天傍晚,在庙门外约定冠礼时间,主人、兄弟、有司各就各位,摈者询问时间,宰宣布天亮时行礼,并告知兄弟、有司和宾客。

慢慢读

第二天傍晚,在祖庙门外约定行冠礼的时间。主人站在门东,同宗兄弟站在主人南边,略靠后,面向西,以北方为上首。执事官员都穿着和前一天相同的服装,站在西方,面向东,以北方为上首。摈者向主人请示行礼的时间,宰宣布说:“天亮的时候开始行礼。”然后把这个时间告知兄弟和执事官员。宣告完毕后,摈者再到宾客家里告知时间。

关键词
  • 厥明夕第二天傍晚。厥,其;明,次日;夕,傍晚。
  • 为期约定行冠礼的日期和时间。
  • 主人指冠者的父亲或兄长,负责主持仪式。
  • 兄弟指主人的同宗兄弟,不包括宾客。
  • 摈者负责接待宾客、传达礼仪事务的人。
  • 家宰,总管家中事务的官员。
  • 质明天刚亮的时候。
析结构

按时间顺序展开:先总述时间地点(厥明夕,为期于庙门之外),再分述人员站位(主人、兄弟、有司的位置和朝向),接着是问答环节(摈者请期、宰告质明),最后是告知环节(告兄弟、有司、宾)。整体是线性的流程描述,层层推进。

启示

提前约定时间并逐一通知所有相关人员,是确保仪式顺利的基础。现代生活中,组织活动或会议时,清晰传达时间和分工同样能减少混乱,提升效率。