本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，仪礼·《士相见礼》｜第 3 段，共 8 段
《仪礼》是儒家“三礼”之一，主要记载了古代冠、婚、丧、祭等日常礼仪的具体细节。它成书于春秋战国时期，是研究先秦社会风俗和礼制的重要典籍，对后世礼仪文化影响深远，读来能让人感受到古人对“礼”的庄重与温情。
这篇文章出自《仪礼》，大约成书于战国至西汉时期，是记载古代士人伦理与仪节的礼书。《士相见礼》详细描述了士人初次见面时的进退规范、言辞辞让等礼节，展现了周代贵族间温文尔雅的社交风貌。
主人复见之，以其挚，曰：“曏者吾子辱，使某见。请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不从？”宾奉挚入，主人再拜受。宾再拜送挚，出。主人送于门外，再拜。
回访的宾客带着礼物前来，经过多次推让后主人接受礼物，礼数周到。
主人回访宾客，带着宾客先前送来的礼物，说：“先前您屈尊前来，让我得以相见。请允许我将礼物归还给传话的人。”主人（宾客）回答说：“我已经得以相见，请允许我推辞。”宾客说：“我不敢求见，只是请将礼物归还给传话的人。”主人回答说：“我已经得以相见，请允许我坚决推辞。”宾客说：“我不敢让您听闻，坚持请求传话的人。”主人回答说：“我坚决推辞，没有得到您的允许，怎敢不听从？”于是宾客捧着礼物进入，主人两次拜谢后接受礼物。宾客两次拜谢送礼物，然后退出。主人送到门外，两次拜谢。
对话推进式。通过宾主之间三次推让（辞-固辞-不敢以闻等），层层递进，最终主人接受礼物，完成回访的礼节。
古人交往中的多次推让并不是虚伪，而是表达谦敬、尊重对方的过程。在今天的人际交往中，适度的礼节和互相尊重可以让关系更加和谐。