本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，仪礼·《士相见礼》｜第 6 段，共 8 段
《仪礼》是儒家“三礼”之一，主要记载了古代冠、婚、丧、祭等日常礼仪的具体细节。它成书于春秋战国时期，是研究先秦社会风俗和礼制的重要典籍，对后世礼仪文化影响深远，读来能让人感受到古人对“礼”的庄重与温情。
这篇文章出自《仪礼》，大约成书于战国至西汉时期，是记载古代士人伦理与仪节的礼书。《士相见礼》详细描述了士人初次见面时的进退规范、言辞辞让等礼节，展现了周代贵族间温文尔雅的社交风貌。
凡燕见于君，必辩君之南面。若不得，则正方，不疑君。君在堂，升见无方阶，辩君所在。
凡言，非对也，妥而后传言。与君言，言使臣。与大人言，言事君。与老者言，言使弟子。与幼者言，言孝弟于父兄。与众言，言忠信慈祥。与居官者言，言忠信。凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。若父，则游目，毋上于面，毋下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。
私下拜见国君时要注意方位和言谈的规矩，对不同对象所说的话也有不同的内容。
凡是私下拜见国君，一定要弄清楚国君面向南方（的方位）。如果无法做到，就端正自己的方位，不要猜疑国君的位置。国君在堂上，登阶面见时没有固定的台阶方向，要依据国君所在的位置去拜见。凡是说话，如果不是回答国君的问话，要等自己安顿好后再发言。与国君说话，内容是国君如何任用臣下。与卿大夫说话，内容是臣下如何事奉国君。与老年人说话，内容是教导年轻子弟。与年轻人说话，内容是孝敬父母、尊敬兄长。与众人说话，内容是忠诚信实、慈爱祥和。与担任官职的人说话，内容是忠诚信实。凡是与卿大夫说话，开始时注视对方的脸，中间注视对方的胸腹，结束时注视对方的脸，不要改变这种目光的流动。对所有人都应该这样。如果是父亲，则可以目光游移，但不要高于脸，不要低于腰带。如果不说话，站着时注视对方的脚，坐着时注视对方的膝盖。
并列式结构。第一段讲燕见的方位规矩；第二段讲言谈的内容分类（与君、大人、老者、幼者、众、居官者分别对应不同话题）；第三段讲目光注视的礼仪（与大人言、与父言、以及无言时的注视）。
古人说话注意对象和话题，目光也有特定规矩。这启示我们在现代沟通中，要根据对方的身份和场合调整谈话内容和眼神交流，以示尊重和专注。