本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，韩愈·《禘祫议》｜第 1 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇《禘祫议》是韩愈在唐宪宗时期，针对朝廷关于祭祀礼仪的争论而写的议论文。禘祫是古代天子祭祀祖先的大典，韩愈以严谨考据，主张恢复古礼，反对当时随意变通的陋习，体现了他的礼学修养与直言精神。
右今月十六日敕旨，宜令百僚议，限五日内闻奏者。将仕郎守国子监四门博士臣韩愈谨献议曰：
伏以陛下追孝祖宗，肃敬祀事。凡在拟议，不敢自专，聿求厥中，延访群下。然而礼文繁漫，所执各殊，自建中之初，迄至今岁，屡经禘祫，未合适从。臣生遭圣明，涵泳恩泽，虽贱不及议，而志切效忠。今辄先举众议之非，然后申明其说。
韩愈回应皇帝诏令，表明自己将先批驳众人意见再提出自家观点。
本月十六日敕旨，命令百官讨论，限五天内上奏。将仕郎、代理国子监四门博士臣韩愈恭敬进献议论：臣以为陛下追思孝敬祖宗，严肃恭敬祭祀之事。凡在有商讨的，不敢专断，谋求中正之道，询问群臣。然而礼文繁复漫长，各人所持观点不同。从建中初年至今，多次举行禘祫大祭，但未能找到合适的做法。臣生逢圣明之世，沉浸于恩泽之中，虽然地位低贱不到参与议论的资格，但心志迫切想效忠。现在先举出众人议论中的错误，然后再申明自己的说法。
先引述敕旨（右今月十六日……），再自称身份（将仕郎……），然后说皇帝态度（伏以……延访群下），转折指出礼文分歧（然而……未合适从），最后自述卑微但志忠，表明先驳后立的论述策略。
在提出自己见解前，先澄清反对者的错误，能让论证更清晰有力。