本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，孟子·《养气章》｜第 3 段，共 10 段
孟子是战国时期的思想家，他继承并发展了孔子的思想，主张人性本善，强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书，成为儒家经典，对后世影响深远，被尊为“亚圣”。
这是孟子在战国时期写下的一篇重要文章，属于儒家经典《孟子》中的一章。当时社会动荡，孟子周游列国宣扬仁政，这篇文章正是他晚年思想成熟时的作品。通过“养浩然之气”这个生动比喻，孟子探讨了如何通过道德修养来培养人格力量，主张将内在的仁义与天地正气相贯通。全文以对话形式展开，既有哲理深度又充满感染力，可以说是儒家修身思想的精髓表达。
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？”“告子曰：‘不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。
孟子比较孟施舍与曾子的勇气，指出曾子通过自省达到的“大勇”比孟施舍单纯守气更根本，并引出告子关于不动心的观点。
孟施舍和北宫黝这两人的勇气，不知道谁更强，但孟施舍的方法更简要。从前曾子对子襄说：‘你喜好勇武吗？我曾从夫子（孔子）那里听过关于大勇的道理：自我反省而理不直，即使对方是穿粗布衣的平民，我也不去恐吓他；自我反省而理直，即使面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍那种守住勇气的方法，又不如曾子守住根本（自省）那么简要。”公孙丑问：“请问老师您的不动心和告子的不动心，能说给我听听吗？”孟子回答：“告子说：‘言语上不能取胜，就不必求助于内心；内心不能安定，就不必求助于意气。’
这段文字采用对比与递进展开。先比较孟施舍与北宫黝之勇，点出孟施舍‘守约’；再引用曾子之言，通过‘自反而不缩’与‘自反而缩’的正反对比，说明曾子以自省为基础的‘大勇’比孟施舍‘守气’更根本，形成递进。最后以公孙丑提问自然过渡到告子对‘不动心’的论述，为后文孟子阐发观点作铺垫。
生活中遇到冲突时，先冷静自省是否理直，再决定行动，能避免许多无谓的争执。内心的坚定比外在的强硬更持久有力。