孟子 · 养气章（8）

孟子是战国时期的思想家，他继承并发展了孔子的思想，主张人性本善，强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书，成为儒家经典，对后世影响深远，被尊为“亚圣”。

这是孟子在战国时期写下的一篇重要文章，属于儒家经典《孟子》中的一章。当时社会动荡，孟子周游列国宣扬仁政，这篇文章正是他晚年思想成熟时的作品。通过“养浩然之气”这个生动比喻，孟子探讨了如何通过道德修养来培养人格力量，主张将内在的仁义与天地正气相贯通。全文以对话形式展开，既有哲理深度又充满感染力，可以说是儒家修身思想的精髓表达。

孟子通过比较伯夷、伊尹和孔子三位古圣人的处世之道，表明自己最向往并学习孔子的中正圆融。

• 具体而微：具备了整体的规模，但比较微小。这里指冉牛等人具备了圣人的全体德性，但境界规模尚不及圣人完备。
• 伯夷：商末孤竹君之子，与弟叔齐互让君位。周灭商后，耻食周粟，隐居首阳山，最终饿死。被儒家视为清高守节的典范。
• 伊尹：商朝开国功臣，辅佐商汤灭夏。传说他曾五次投奔夏桀，五次投奔商汤，以寻求实现政治理想的机会。被儒家视为积极进取、以天下为己任的典范。
• 可以速则速：可以快速离开就快速离开。这里的“速”指迅速离去。体现了孔子处世审时度势、不拘泥于固定模式的灵活性。

这段文字以问答形式展开，结构清晰。先以“昔者窃闻之”起头，引出对孔子几位弟子境界的评论作为铺垫（这部分在您提供的段落中为引述，未完整展开）。随后通过“敢问所安”的提问转入正题，孟子以“姑舍是”暂时搁置关于弟子们的讨论。接着问题转向历史人物“伯夷、伊尹何如”，孟子便以“不同道”为总起，采用并列结构，分别用“伯夷也”、“伊尹也”、“孔子也”三个判断句，精炼概括了三者截然不同的处世原则：伯夷是“清而隘”（清高但狭隘），伊尹是“任而专”（负责任但专断），孔子是“时中”（合乎时宜、恰到好处）。最后以“皆古圣人也…乃所愿，则学孔子也”作结，在并列比较后明确表达自己的价值选择，形成递进与收束。