本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《逍遥游篇》｜第 13 段，共 13 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这篇是《庄子》内篇的开篇，大约成书于战国中期。庄子用汪洋恣意的寓言体，通过鲲鹏变化、小大之辩等故事，探讨了超越世俗束缚、达到精神自由的境界。全文充满奇崛的想象与诗性哲思，展现了道家追求心灵逍遥的核心思想。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
庄子用大树和狸狌、斄牛的比喻，回应惠子对其学说“大而无用”的批评，主张看似无用的东西，若置于合适的环境，反而能避免伤害、获得自在。
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗树。它的树干臃肿不合绳墨，小枝卷曲不合规矩。长在路边，木匠看都不看。现在你的言论，就像这树一样大而无用，大家都抛弃它。”庄子说：“你没见过野猫和黄鼠狼吗？低身埋伏，等着捕食小动物；东跳西窜，不避高低；结果踩中机关，死在网里。再看那斄牛，它大得像天边的云。这算是够大了，却不能捉老鼠。如今你有这棵大树，愁它没用，为什么不把它种在虚无空旷的原野，广漠无边的野外，悠然徘徊在它旁边，自在躺卧在它树下。它不会遭斧头砍伐，没有东西伤害它，没有可用之处，又哪里会有困苦呢！”
这段对话采用“先立后破”的递进式结构：1) 惠子先以“樗树”为喻，批评庄子言论“大而无用”（立靶子）。2) 庄子用两个比喻层层反驳：先用“狸狌”的机巧反丧命，说明“有用”可能招祸；再用“斄牛”大而不能执鼠，说明“大”与“用”各有其适。3) 最后回归“大树”，提出将其置于“无何有之乡”，点明“无用”恰能免害得逍遥，完成从“世俗之用”到“超越之用”的转折。
不必强求自己符合所有人的“有用”标准；在适合的环境里，看似无用的特质，反而能让你避开纷争、活得从容。