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← 卷二十六 · 杂记|曾巩

节选自《曾巩》· 宜黄县学记|第 9 段,共 9 段

曾巩 · 宜黄县学记(9)

本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记,曾巩·《宜黄县学记》|第 9 段,共 9 段

曾巩

曾巩是北宋时期的文学家,也是“唐宋八大家”之一。他文风平实严谨,擅长写议论文和记叙文,虽然名气不如苏轼、王安石那么大,但文章逻辑清晰,说理透彻,在古文运动中起到了重要的承前启后作用。他为人正直,做地方官时也很有政绩,是一位文品与人品俱佳的学者型文人。

宜黄县学记

此文作于北宋嘉祐年间,曾巩应宜黄县令之请而写。这是一篇学记,属于古代记述学校建设、阐发教育理念的文体。文中既详细描写了县学的兴建过程,又深入探讨了教化育人的重要性,体现了作者对地方文教事业的深切关怀。

原文

若夫正心修身,为国家天下之大务,则在其进之而已。使一人之行修移之于一家,一家之行修移之于乡邻族党,则一县之风俗成,人材出矣。教化之行,道德之归,非远人也,可不勉与!县之士来请曰:“愿有记。”其记之。十二月某日也。

一句话

曾巩认为,从个人修养到社会教化是一个渐进推广的过程,并记录了为县学作记的缘由。

慢慢读

至于端正内心、修养自身,这是关系到国家和天下的重要事务,关键在于人们去实践和推进。假使一个人的品行修养好了,能影响到一个家庭;一个家庭的品行修养好了,能影响到乡邻和宗族;那么整个县的风俗就会变好,人才就会涌现出来。教化的推行,道德的回归,并非远离人们的事情,能不努力去做吗?宜黄县的士子前来请求说:“希望有一篇记文。”我就写了这篇记。时间是十二月某日。

关键词
  • 正心修身:使内心端正,修养自身品德。这是儒家对个人道德修养的基本要求。
  • 乡邻族党:泛指乡里、邻居和同宗族的亲属,指代基层的社会关系网络。
  • 教化:指通过教育感化来改变人心风俗,是儒家重要的社会治理理念。
  • 道德之归:指道德风尚的回归与归属。意思是良好的道德风气会重新成为社会的共识和追求。
启示

改变社会风气,可以从完善自身和影响身边的小圈子开始。每天做好一件事,善待一个人,就是善的涟漪的起点。