本段节选自《经史百家杂钞》第二卷论著，韩愈·《争臣论》｜第 3 段，共 10 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在唐德宗贞元年间写给谏议大夫阳城的一封公开信。当时阳城身居谏官要职却五年不言朝政得失，韩愈以朋友身份用书信体展开议论，通过四问四答层层推进，既批评阳城失职，又阐述了士大夫当"在其位谋其政"的政治理念，展现了唐代士人直言敢谏的风骨。
若《蛊》之上九，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之六二，在王臣之位，而高不事之心；则冒进之患生，旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣；而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。
韩愈批评阳子身居谏官之位多年，却对国家政事得失漠不关心，如同局外人。
就像《易经·蛊卦》的上九爻，处在不被任用的位置，却表现出不顾自身的节操；又如《蹇卦》的六二爻，处在君王臣子的职位，却崇尚不事奉君王的心态；那么冒然求进的祸患就会产生，旷废职守的指责就会出现，这样的心志不可效法，而过失也终究不会没有。如今阳子身居其位，时间不算不久了；听到天下政事的得失，不算不熟悉了；天子对他的待遇，不算不优厚了；但他却从没有一句话谈及朝政。看待政事的得失，就像越国人看待秦国人的胖瘦一样，漠不关心，丝毫不因此喜悦或忧愁。
这段文字采用“先引典、后对照现实”的递进结构。首先引用《易经》两卦的爻辞作为理论依据，说明居其位而不谋其事会招致批评和祸患；然后笔锋一转，用一连串“不为不…”的排比句，层层递进地指出阳子任职时间久、了解情况深、受待遇厚的事实；最后用一个生动的比喻（越人视秦人），强烈对比出他面对政事时令人失望的冷漠态度，形成有力的批判。
在其位，就应谋其政、担其责。如果对自身职责范围内的事长期保持“事不关己”的疏离感，本身就是一种失职。