韩愈 · 祭十二郎文（1）

韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。

此文写于唐德宗贞元十九年，是韩愈为悼念早逝的侄儿韩老成（排行十二）而作。采用祭文体，却突破传统四言韵文格式，以散体长文娓娓道来叔侄间的点滴往事。文中没有华丽辞藻，只以家常絮语倾吐生死离别的哀恸，被誉为“祭文中千年绝调”。

韩愈在侄儿去世七日后，才强忍悲痛写下这篇祭文，回忆两人自幼相依为命的孤苦岁月。

• 季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，季是最小的，这里韩愈自称“季父”，指自己是十二郎的叔叔。
• 衔哀致诚：强忍着悲哀，来表达诚挚的心意。“衔”是含在嘴里，这里有“强忍”的意思。
• 不省所怙：不记得所依靠的父亲。“省”是知道、记得；“怙”本意是依靠，特指父亲。
• 就食江南：到江南去谋生。“就食”指前往有粮食的地方维持生计，这里指因中原战乱，韩愈随家人迁居宣州（今属安徽）。
• 两世一身：两代人都只剩下一个男丁。形象地写出了韩氏家族人丁稀薄、血脉单传的凄凉境况。

这段文字以“起-承-转-合”的方式展开。开头（起）是祭文的标准格式，交代时间、身份和祭奠之事。接着（承）以“呜呼”的悲叹转入对往事的回忆，从自己幼年孤苦写到与侄儿共同成长的经历。然后（转）通过叙述家族其他成员早逝，将焦点转到“两世一身”的残酷现实上。最后（合）用嫂嫂那句充满绝望与怜爱的话作结，并点出当时年幼“未知其悲”，为后文此刻的彻骨之痛埋下伏笔，情感层层递进。