本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，韩愈·《祭十二郎文》｜第 9 段，共 9 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
此文写于唐德宗贞元十九年，是韩愈为悼念早逝的侄儿韩老成（排行十二）而作。采用祭文体，却突破传统四言韵文格式，以散体长文娓娓道来叔侄间的点滴往事。文中没有华丽辞藻，只以家常絮语倾吐生死离别的哀恸，被誉为“祭文中千年绝调”。
自今已往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子幸其成；吾女与汝女待其嫁。如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨。
韩愈在祭文中表达自己将归隐田园，抚养两家子女，并倾诉哀思无尽。
从今以后，我大概对人世没什么留恋了。我打算在伊水、颍水边上置办几百亩田地，来度过余生，教育我的儿子和你的儿子，希望他们成人成才；我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁。就这样罢了。唉！话有说完的时候，而哀痛之情却没有尽头，你是知道呢？还是不知道呢？唉，悲痛啊！请享用祭品吧。
在极度悲痛时，为自己找到一些具体可做的、关乎责任的小事（如照顾家人），或许能让心灵有所依傍。真正的告别，往往不在于言语的终结，而在于将思念转化为对共同关切之事的延续。