本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《与孟尚书书》｜第 5 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈被贬潮州后写给孟简的一封书信，大约是元和十四年（819年）前后。文体是古文中的“书”，即朋友间论学述志的尺牍。信中韩愈力排佛教，申明自己卫道护儒的心志，既回应了友人关切，也表达了他对儒家道统的坚守与担当。
”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱。及秦灭，汉兴且百年，尚未知修明先王之道。其后始除《挟书之律》，稍求亡书，招学士，经虽少得，尚皆残缺，十亡二三。
追溯杨墨乱道导致秦朝焚书坑儒，汉兴百年未能恢复，经书残缺的历史。
杨朱、墨翟的学说流行，正道废弃，将近几百年，一直到秦朝，终于毁灭了先王的法度，焚烧了那些经书，坑杀了学士，天下于是大乱。等到秦朝灭亡，汉朝兴起将近一百年，还不知道修明先王之道。后来才废除了《挟书之律》，渐渐搜求散失的书籍，招纳学士，经书虽然得到一些，但还都是残缺的，十成中丢失了两三成。
按时间顺序叙述：从杨墨流行的长期影响，到秦朝采取极端措施导致大乱，再到西汉初年恢复缓慢、经书残缺。整体是因果递进的历史回顾。
思想的混乱如果长期得不到纠正，可能演变成文化的灾难，甚至需要几代人来修复。