本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《与孟尚书书》｜第 8 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈被贬潮州后写给孟简的一封书信，大约是元和十四年（819年）前后。文体是古文中的“书”，即朋友间论学述志的尺牍。信中韩愈力排佛教，申明自己卫道护儒的心志，既回应了友人关切，也表达了他对儒家道统的坚守与担当。
释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后，呜呼，其亦不量其力，且见其身之危，莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨！天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道，以从于邪也？
籍、湜辈虽屡指教，不知果能不叛去否？辱吾兄眷厚，而不获承命，唯增惭惧，死罪死罪！愈再拜。
韩愈自谦不及孟子，但决心在道已坏之后尽力传承，即使牺牲也无悔，并表示不会因挫折而改变志向。
佛老的危害，超过了杨朱和墨翟；韩愈的贤能，不及孟子。孟子不能在没有完全灭亡之前挽救，而韩愈却想在已经败坏之后保全，唉，这也真是不自量力，而且看到自身处境危险，没有谁能拯救自己而死。虽然如此，如果让圣道由我而粗略地传承，即使死一万次也毫无遗憾！天地鬼神，在上面看着，在旁边监督，又怎么能因为一次挫折，就自毁其道，去跟从邪说呢？张籍、皇甫湜等人虽然屡次教导，不知道是否能最终不背叛离去。承蒙您厚爱眷顾，却没有接受您的命令，只有增加惭愧恐惧，死罪死罪！韩愈再拜。
先比较佛老与杨墨，自谦不及孟子，指出自己力有不逮；然后转折表明决心（使其道粗传，灭死无恨）；最后提及天地鬼神鉴临，以及对学生的担忧和谦辞。
无论能力大小，为守护心中正道而尽力，哪怕牺牲也无悔，是一种值得敬佩的勇气。