本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《与孟尚书书》｜第 6 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这是韩愈被贬潮州后写给孟简的一封书信，大约是元和十四年（819年）前后。文体是古文中的“书”，即朋友间论学述志的尺牍。信中韩愈力排佛教，申明自己卫道护儒的心志，既回应了友人关切，也表达了他对儒家道统的坚守与担当。
故学士多老死，新者不见全经，不能尽知先王之事，各以所见为守，分离乖隔，不合不公，二帝三王群圣人之道，于是大坏。后之学者无所寻逐，以至于今，泯泯也。其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补？然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已。
韩愈感叹古代学术衰败，杨墨之祸导致圣道大坏，孟子虽未得位但其言论使后世尊崇孔孟。
所以学者大多老死，新学者看不到完整的经书，不能完全了解先王之事，各自以自己所见为准则，分离隔阂，不合不公，二帝三王及众圣人的道于是大坏。后来的学者没有追寻的方向，直到现在，一片混乱。这祸患出于杨朱、墨翟的学说横行而没有人禁止。孟子虽然贤圣，但没有得到职位，空言无施，虽然切中又有什么补益？然而依赖他的言论，如今学者还知道尊崇孔子，崇尚仁义，尊王贱霸而已。
先描述学术衰败的原因（学者老死、新者不见全经），再说明后果（大坏、无所寻逐），指出祸源（杨墨肆行），最后转折提到孟子的贡献（虽不得位，但其言使后世尊孔崇义）。
即使身处困境，坚守正确的言论也能在长远中影响后世。