本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，荀子·《赋篇》｜第 4 段，共 8 段
荀子是战国末期的儒家大师，他主张“性恶论”，强调后天教育和礼法约束的重要性。他的思想既继承儒家传统，又融合法家元素，对后世政治哲学影响深远，堪称先秦思想的集大成者。
《赋篇》是战国末期荀子所作，大约在公元前三世纪。这是我国文学史上最早以“赋”命名的作品，开创了赋体先河。文章采用隐语问答形式，通过描写礼、知、云、蚕、针等事物，寄托儒家修身治世之理，兼具哲理与文学趣味。
曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入郄穴而不偪者与？行远疾速而不可托讯者与？往来惛惫而不可为固塞者与？暴至杀伤而不亿忌者与？功被天下而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨。冬日作寒，夏日作暑。广大精神，请归之云。
本文解答了上一节的谜语，明确指出所描述的物体是云，并进一步阐释云的广阔、迅疾、无私等特性。
回答说：这就是广大而不阻塞的东西吗？充满宇宙而不显得空，进入缝隙而不觉得挤的东西吗？运行遥远迅速却不能寄托消息的东西吗？往来昏朦而不能被固定阻塞的东西吗？突然到来杀伤而不顾忌的东西吗？功劳覆盖天下却不私自占有的东西吗？依托大地而游于宇宙，以风为友以雨为子。冬天制造寒冷，夏天制造暑热。广大精神，请把它归为云。
通过一连串反问，从多个角度描述云的特性（不塞、不偪、不可托讯、不可固塞、不亿忌、不私置），最后一句直接点明答案。排比反问，气势充沛。
云看似无形，却影响巨大。生活中许多“无形”的东西——如空气、时间、习惯——也值得我们去注意和珍惜。