本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，易·《乾文言》｜第 2 段，共 9 段
《易经》也叫《周易》，是咱们中国最古老的经典之一，成书大约在西周初期。它原本是一本占卜的书，但里面蕴含的阴阳变化、天人合一的哲学思想，后来成了儒家和道家共同尊崇的智慧源泉。孔子晚年特别爱读它，以至于“韦编三绝”。可以说，《易经》是中华文化的总源头，被誉为“群经之首”。
这篇《乾文言》出自《周易》，是解释乾卦的传文，相传为孔子所作，实际成书于战国至汉代。它以优美的文言阐发乾卦的深意，教导君子如何效法天道，自强不息。
初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
孔子解释初九“潜龙勿用”和九二“见龙在田，利见大人”的寓意。
初九爻辞说“潜龙勿用”，是什么意思？孔子说：“这是指有德行而隐居的人。不被世俗改变，不追求成名，隐居没有苦闷，不被认可也没有苦闷。高兴就去做，忧虑就避开，坚定得不可动摇，这就是潜龙。”九二爻辞说“见龙在田，利见大人”，是什么意思？孔子说：“这是指有德行而居于中正位置的人。日常言语讲信用，日常行为谨慎，防止邪念保持真诚，向善却不自夸，德行广博而能感化人。《周易》说‘见龙在田，利见大人’，这是君主的德行。”
采用问答式结构：先提出初九爻辞，孔子回答解释潜龙的特征；再提出九二爻辞，孔子回答解释见龙的特征及君德。两层为并列关系。
处于低位时不要急躁，保持内在的坚定与真诚；时机到来时，要言行谨慎、以德服人，才能逐渐展现价值。