本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，易·《乾文言》｜第 8 段，共 9 段
《易经》也叫《周易》，是咱们中国最古老的经典之一，成书大约在西周初期。它原本是一本占卜的书，但里面蕴含的阴阳变化、天人合一的哲学思想，后来成了儒家和道家共同尊崇的智慧源泉。孔子晚年特别爱读它，以至于“韦编三绝”。可以说，《易经》是中华文化的总源头，被誉为“群经之首”。
这篇《乾文言》出自《周易》，是解释乾卦的传文，相传为孔子所作，实际成书于战国至汉代。它以优美的文言阐发乾卦的深意，教导君子如何效法天道，自强不息。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人”，君德也。
九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故“无咎”。
阐述君子学习的四种方法，并解释九三、九四爻辞的含义及无咎的原因。
君子靠学习积累知识，靠提问辨别事理，靠宽厚处世，靠仁爱行事。《易》说：“见龙在田，利见大人”，这是君主的品德。九三爻多重阳刚而不居中位，上不在天，下不在田，所以乾乾因时而警惕，虽有危险也无咎。九四爻多重阳刚而不居中位，上不在天，下不在田，中不在人，所以用“或”字。“或”是表示疑惑，所以无咎。
总分结构：先总说君子四德，再分别解释九三和九四爻辞，每爻说明其位置特点与相应行动。
学习与提问并重，宽厚与仁爱同行；身处不正之位时更要警惕，虚心对待疑惑反而免祸。