本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，刘向·《战国策序》｜第 1 段，共 9 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
《战国策序》是西汉刘向为整理《战国策》所写的序文，约成于汉成帝年间。序文属书序体，刘向以温和笔触说明编校缘起，概述战国纵横家游说之辞的史料价值，字里行间流露出对那段纷争岁月的深沉感慨。
周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，设辟雍泮、宫、庠序者教，陈礼乐、弦歌移风之化，叙人伦，正夫妇。天下莫不晓然论孝悌之义，惇笃之行故仁义之道满乎天下，卒致之刑错四十余年。远方慕义，莫不宾服，雅颂歌咏，以思其德。下及康、昭之后，虽有衰德，其纲纪尚明。
周朝从文王武王兴起，崇尚道德礼义，建立学校推行教化，使天下孝悌仁义，刑罚搁置四十余年，远方归服；康王昭王之后虽德行稍衰，但纲纪仍存。
周王室从文王、武王开始兴起，推崇道德，尊崇礼义，设立辟雍、泮宫、庠序等学校进行教化，陈列礼乐、弦歌以移风易俗，叙说人伦，端正夫妇关系。天下没有人不明白孝悌的道理，敦厚笃实的品行使得仁义之道充满天下，最终达到了刑罚搁置四十多年的局面。远方的人仰慕周朝的仁义，没有不归顺的，《雅》《颂》等诗歌被歌颂，以思念周王的德行。往下到了康王、昭王之后，虽然德行有所衰落，但国家的纲纪仍然清明。
先叙述周朝初年文王武王如何通过道德礼义和教化实现社会安定，再以“下及”转折，指出康昭之后虽有衰败但纲纪未坏，形成盛衰对照的递进结构。
一个社会的长治久安，往往始于制度与教化的奠基，即便后来有所衰退，好的传统仍能持续发挥余温。