本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，范晔·《后汉书宦者传论》｜第 7 段，共 8 段
范晔是南朝宋的史学家，他编写的《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，是中国史学的一座高峰。他文笔简劲，善于用细节刻画人物，让东汉两百年的风云人物跃然纸上，读来很有味道。
范晔生活在南朝宋时，有感于东汉宦官乱政的教训，在《后汉书》里专设《宦者传》，并写下这篇“论”。这是史书中的议论体，借史事剖析宦官专权的根源与危害，笔端带着深沉的忧思。
其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自衒达。同敝相济，故其徒有繁，败国蠹败之事，不可单书。所以海内嗟毒，志士穷栖，寇剧缘间，摇乱区夏。虽忠良怀愤，时或奋发，而言出祸从，旋见孥戮。因复大考钩党，转相诬染。凡称善士，莫不离被灾毒。
宦官互相援引，残害忠良，导致天下大乱。
那些互相援引、攀附权贵的，都是自残身体、熏灼子孙以自显达的人。同流合污，互相勾结，所以他们的党徒众多，败国害民之事，不可一一列举。所以天下痛恨，志士隐居，寇盗乘机作乱，扰乱国家。虽然忠良之士心怀愤懑，有时奋起，但言语一出祸就跟随，很快就遭到杀戮。又大肆拷问党人，辗转牵连诬陷。凡是称作善士的，无不遭受灾祸。
先写宦官集团的形成方式，再写其危害，然后写社会反应和忠良的遭遇，最后写党锢之祸的蔓延。因果相连，层层递进。
一个利益集团如果只靠互相提携而不顾道义，最终会引发更大的社会动荡。保持清醒和独立，才能在浊流中守住底线。