本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，匡衡·《上政治得失疏》｜第 8 段，共 8 段
匡衡是西汉经学家，出身贫寒却苦读不辍，尤精《诗经》。他以“凿壁偷光”的勤学故事闻名后世，官至丞相，封乐安侯。其治学严谨，对《诗经》的解读自成一家，被尊为“匡学”，在汉代经学传承中占有重要地位。
大约在西汉元帝时期，匡衡写了这篇奏疏。当时朝政有些混乱，外戚与宦官权势渐大，他借日食之机上疏劝谏。文章属于政论性奏疏，意在分析政治得失，强调君王应以礼义治国、任用贤才。读来诚恳而有力，可见一位老臣的拳拳之心。
陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章宫卫，罢珠压，偃武行文，将欲度唐、虞之隆，绝殷、周之衰也。诸见罢珠压诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减宫室之度，省亲而之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进雅、颂，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路，览六艺之意，察上世之务；明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然，咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外。然后大化可成。礼让可兴也。
匡衡建议陛下顺应天意、减损宫室，推行仁政以恢复太平。
陛下敬畏上天的警示，哀怜百姓，大幅减损自身，裁撤甘泉宫、建章宫的卫兵，停止珠压等奢侈开销，停止武备、推行文教，想要达到唐尧、虞舜的盛世，断绝殷商、周朝末年的衰败。那些看到罢除珠压诏书的人，无不欣喜，人人都认为即将见到太平。应当进一步削减宫室的规模，省去亲幸的装饰，考核制度，修整内外，亲近忠正之人，远离巧佞之辈，抛弃郑国、卫国的淫靡之音，进用雅乐、颂歌，举荐异等人才，广开直言之路，任用温良之人，罢退刻薄之吏，显扬清白之士，昭示无欲之路，研读六艺的意旨，考察上古的政务；明白自然的道理，推广和睦的教化，以崇尚至仁，匡正失俗，改变民众的视野，让海内人明明白白，都看到本朝所珍视的，道德在京师弘扬，美好的声誉传扬到边疆之外。这样之后，伟大的教化才能成功，礼让才能兴起。
先陈述陛下已有的作为（减损宫卫、罢珠压等）和民众反应；再提出具体的后续建议（减宫室、修制度、近忠远佞等）；最后总结成果预期。整体是“现状→建议→愿景”的递进结构。
治理国家或管理团队，减损不必要的开支、亲近正直的人、远离谄媚者，是长久安定的基础。