本段节选自《经史百家杂钞》第十三卷奏议，韩愈·《论佛骨表》｜第 1 段，共 8 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
唐宪宗迎佛骨入宫，举国若狂，韩愈在这时写了《论佛骨表》，是一篇直言进谏的奏表。他力劝皇帝不要迷信佛教，言辞激烈，充满理据，却也因此触怒龙颜，差点丢了性命。
臣某言：伏以佛者夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者，黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁。
韩愈认为佛教是夷狄之法，上古中国没有佛教时，帝王长寿、百姓安乐，以此说明佛教无益。
臣某说：我认为佛教是夷狄的一种法术罢了。从后汉时流入中国，上古不曾有过。从前，黄帝在位一百年，活到一百一十岁；少昊在位八十年，活到一百岁；颛顼在位七十九年，活到九十八岁；帝喾在位七十年，活到一百零五岁；帝尧在位九十八年，活到一百一十八岁；帝舜和禹，都活到一百岁。此时天下太平，百姓安乐长寿，然而中国没有佛教。后来殷汤也活了一百岁。
先提出论点（佛是夷狄之法），然后列举上古帝王长寿的例子，证明无佛也能长寿太平。
不要盲目崇拜外来事物，传统中自有值得珍视的价值。