本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·伯夷列传》｜第 2 段，共 7 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是《史记》七十列传的第一篇。司马迁在西汉时写就，以列传体裁记述伯夷、叔齐让国与不食周粟的典故，借古人事迹抒发对天道与报应的深沉思考，文字间透着悲悯与叩问。
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。
引用孔子对伯夷、叔齐的评价，并简述二人让国、投奔西伯昌的经过。
孔子说：“伯夷、叔齐不记旧仇，因此怨恨很少。”又说：“他们追求仁就得到了仁，又有什么怨恨呢？”我同情伯夷的遭遇，看到他们留下的逸诗，感到很奇怪。他们的传记说：伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。父亲想立叔齐为继承人，父亲死后，叔齐让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的命令。”于是逃走了。叔齐也不肯即位，也逃走了。国人只好立中间的那个儿子。于是伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于赡养老人，就前去投奔。
先引孔子之言，引出关于伯夷、叔齐是否有怨的疑问；然后叙述他们的出身和让国故事，说明他们不贪恋权位；最后写他们因听说西伯昌善养老而前往投奔，为下文埋下伏笔。
兄弟相让，不争权位，这种淡然的态度在今天依然值得学习：面对利益，多一份谦让，少一份争夺。