本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·伯夷列传》｜第 6 段，共 7 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是《史记》七十列传的第一篇。司马迁在西汉时写就，以列传体裁记述伯夷、叔齐让国与不食周粟的典故，借古人事迹抒发对天道与报应的深沉思考，文字间透着悲悯与叩问。
子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
志向不同不必强求，坚守本心胜过追逐富贵。
孔子说：“志向不同的人不能一起谋划。”这也是各人顺从自己的志向。所以又说：“富贵如果可以追求，即使做执鞭的差事我也干；如果不可求，就顺从自己的喜好。”“天冷了，才知道松柏是最后凋零的。”整个世道混浊，清高之士才会显现。难道是因为那些人重视富贵，而轻视气节吗？
先引用孔子的话，引出“各从其志”的观点；接着用孔子的两段话对比富贵与喜好；再以岁寒松柏比喻逆境见节操；最后用反问总结，强调清士在混浊中显现。
不必羡慕别人的富贵，守住自己的本心才是真正的富足。当周围环境浮躁时，保持清醒反而能看清自己。