本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·伯夷列传》｜第 7 段，共 7 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是《史记》七十列传的第一篇。司马迁在西汉时写就，以列传体裁记述伯夷、叔齐让国与不食周粟的典故，借古人事迹抒发对天道与报应的深沉思考，文字间透着悲悯与叩问。
“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
名声需要依附贤者才能流传，但坚守本心才是根本。
孔子说：“君子担心死后名声不被称扬。”贾谊说：“贪婪的人为财而死，有志节的人为名而死，夸耀权势的人为权而死，普通民众只求生存。”“同样明亮的东西互相照耀，同类的事物互相寻求。”“云跟从龙，风跟从虎，圣人出现万物都会被看见。”伯夷、叔齐虽然贤德，但有了孔子的赞誉名声才更显著。颜渊虽然好学，但因为追随孔子品行才更彰显。那些隐居山林的人，取舍合时，却大多名字湮灭不传，可悲啊！乡野之人想磨炼品行树立名声，不依附德高望重之人，怎么能流传后世呢？
先引孔子和贾谊的话，说明人们对名声的追求；再用自然现象比喻同类相从；接着以伯夷、叔齐和颜渊为例，说明贤者需要依托名人才能彰名；最后感叹隐居者和普通人若不依附贤达，难以留名。
个人努力重要，但有时也需要借助平台或他人的认可。不过不必强求留名，坚持做好自己，自然会有人看到。