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节选自《司马迁》· 史记·伯夷列传|第 5 段,共 7 段

司马迁 · 史记·伯夷列传(5)

本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志,司马迁·《史记·伯夷列传》|第 5 段,共 7 段

司马迁

司马迁是西汉的一位史学家,命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》,是中国第一部纪传体通史,记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范,文笔也极富感染力,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,深刻影响了后世的文化与精神。

史记·伯夷列传

这是《史记》七十列传的第一篇。司马迁在西汉时写就,以列传体裁记述伯夷、叔齐让国与不食周粟的典故,借古人事迹抒发对天道与报应的深沉思考,文字间透着悲悯与叩问。

原文

若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥所谓天道,是邪非邪?

一句话

司马迁进一步列举近世善恶颠倒的现象,表达对天道的深深疑惑。

慢慢读

至于近代,那些行为不端、专门触犯忌讳的人,却终身安逸享乐,富贵累积好几代不断。而那些选择地方才落脚,到了时机才说话,走路不走捷径,不是公正的事不发奋去做的人,反而遭遇祸患灾难,多得数不过来。我对此非常困惑,如果所谓的天道就是这样,它是对还是不对呢?

关键词
  • 操行不轨操守行为不合法度。
  • 择地而蹈之选择地方才踏下去,形容小心谨慎。
  • 行不由径走路不走小道,比喻行为正直、不走捷径。
  • 通“倘”,假如,或许。
析结构

先写坏人享福,再写好人遭祸,两部分用“或……或……”对比展开,最后以“余甚惑焉”直接表达司马迁的困惑,并以问句结束,把对天道的质疑推向高潮,也留给读者思考。

启示

面对世间不公,困惑是正常的,但不必因此放弃做人的底线;问心无愧,胜过随波逐流。