本段节选自《经史百家杂钞》第十八卷传志，司马迁·《史记·游侠列传》｜第 16 段，共 17 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是司马迁在《史记》中为民间侠士立下的一篇列传，写于西汉武帝时期。它摒弃了史官对游侠“不轨于法”的传统偏见，生动记载了朱家、郭解等人重然诺、轻生死的侠义事迹，透露出对底层正义的深切同情。
穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚於解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
郭解因门客杀人而被族灭，表面无罪却因领袖责任被判大逆不道。
彻底追究郭解所犯的罪行，被他杀死的人都在大赦之前。轵县有个儒生陪同使者坐着，客人称赞郭解，儒生说：“郭解专门用奸邪手段触犯公法，怎么能说他贤能！”郭解的门客听说后，杀了这个儒生并割断了他的舌头。官吏以此责问郭解，郭解确实不知道是谁杀的。杀人者也始终没查出来。官吏奏报郭解无罪。御史大夫公孙弘议论说：“郭解以平民身份行侠仗义、玩弄权术，因为小事杀人，郭解虽然不知道，但此罪比郭解亲自杀人还要严重。应当判大逆不道。”于是将郭解一家灭族。
先叙述调查结果和儒生被杀事件，再引用公孙弘的定罪意见，最后执行族刑。
领袖须为下属行为负责，即使本人未直接参与，也难逃监管失察之责。