本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，孟子·《养气章》｜第 4 段，共 10 段
孟子是战国时期的思想家，他继承并发展了孔子的思想，主张人性本善，强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书，成为儒家经典，对后世影响深远，被尊为“亚圣”。
这是孟子在战国时期写下的一篇重要文章，属于儒家经典《孟子》中的一章。当时社会动荡，孟子周游列国宣扬仁政，这篇文章正是他晚年思想成熟时的作品。通过“养浩然之气”这个生动比喻，孟子探讨了如何通过道德修养来培养人格力量，主张将内在的仁义与天地正气相贯通。全文以对话形式展开，既有哲理深度又充满感染力，可以说是儒家修身思想的精髓表达。
’不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’”“既曰志至焉，气次焉，又曰持其志，无暴其气者，何也？”曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
孟子解释心志与气的关系，强调既要坚定心志，又要调节气息，因为二者会相互影响。
（孟子说：）‘如果内心不能理解，就不必去强求意气，这是可以的；如果言语上不能理解，就不必去强求内心理解，这就不可以。心志，是意气的主帅；意气，是充满身体的力量。心志到了哪里，意气就跟随到哪里。所以说：‘要保持自己的心志，不要扰乱自己的意气。’”（公孙丑问：）“既然说心志到了哪里，意气就跟随到哪里，又说要保持心志、不要扰乱意气，这是为什么呢？”（孟子）说：“心志专一就能带动意气，意气专一也能影响心志。比如那些跌倒或快跑的人，是意气（的变化），反过来也扰动了他们的心。”
这段对话采用‘问答式’展开。先由孟子提出核心观点（心志主导意气，要‘持志无暴气’），接着公孙丑提出疑问（既然志主导气，为何还要 separately 强调‘无暴其气’），最后孟子用‘志壹动气，气壹动志’的互动原理和‘蹶者趋者’的例子来解释，形成‘观点 → 疑问 → 深化解释（含例证）’的递进结构。
生活中，既要坚定目标（持志），也要留意情绪和身体状态（无暴其气），因为疲惫或急躁时，心情也会跟着低落——适时休息，也是在护持心志。